（辯證）唯物論
1.物質和意識的辨證關系原理
【原理內容】：（1）物質決定意識，意識不過是客觀事物在人腦中的反映。（2）意識對物質具有能動作用：①意識能夠正確反映客觀事物 ②意識能夠反作用于客觀事物，正確的意識促進客觀事物的發(fā)展；錯誤的意識阻礙客觀事物的發(fā)展。
【方法論】：（1）一切從實際出發(fā)（2）重視意識的作用，重視精神的力量，樹立正確的意識，克服錯誤的認識。
【應用范圍】：應用這一原理,說明我國社會主義初級階段的基本國情與黨的指導思想、基本路線、方針、政策、工作計劃之間的關系，即我國社會主義現代化建設必須立足于基本國情；說明社會主義既是物質的富有，也是精神的富有，是物質文明和精神文明的關系，說明社會主義市場經濟必須加強精神文明建設；說明各地在發(fā)展經濟，在制定政策時須從本地實際出發(fā)。
2. 規(guī)律的客觀性原理
【原理內容】：規(guī)律是事物運動過程中本身固有的本質的必然的聯系。規(guī)律是客觀的，它的存在和發(fā)生作用不以人的意識為轉移，人們既不能創(chuàng)造規(guī)律，也不能改變或消滅規(guī)律，但人們可以認識和利用規(guī)律。
【方法論】：承認規(guī)律的客觀性，按客觀規(guī)律辦事，做到解放思想和實事求是的統一。
【應用范圍】：應用這一原理，說明我們在各項工程、宏觀調控等工作中，要按規(guī)律辦事，否則就會受到規(guī)律的懲罰；說明實事求是是鄧小平理論的精髓和根本點，正是在實事求是的思想路線指引下，中國特色社會主義建設才取得了巨大成就。在改造自然的過程中，做到要改造自然，首先要服從自然；說明當前存在的環(huán)境問題是由于人們沒有遵從客觀規(guī)律的結果。
3. 尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性相結合的關系原理
【原理內容】：<1>尊重客觀規(guī)律離不開發(fā)揮主觀能動性 <2>發(fā)揮主觀能動性要以尊重客觀規(guī)律為基礎。
【方法論】：既要尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，實事求是；又要充分發(fā)揮主觀能動性，把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結合起來。
【應用范圍】：應用這一原理，說明人類各項成功的活動都是尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的結合。如農業(yè)的發(fā)展、工業(yè)的發(fā)展、保護生態(tài)環(huán)境和消滅病蟲害、防治SARS、宇宙飛船的成功發(fā)射，衛(wèi)星成功發(fā)射科學上探索發(fā)現、各種工程的興建等等；說明在當前存在的各種問題是人們在發(fā)揮主觀能動性沒有遵守客觀規(guī)律的結果
（唯物）辯證法
1.聯系的普遍性和客觀性原理
【原理內容】：世界上的一切事物都處在普遍聯系之中，沒有孤立存在的事物，整個世界就是一個普遍聯系的統一整體。事物的聯系又是客觀的，不以人的意識為轉移，人們不能否認和割斷事物之間的客觀聯系，也不能主觀臆造聯系。
【方法論】：要求我們堅持用聯系的觀點看問題，具體地分析事物之間的聯系，根據事物的固有聯系改變事物的狀態(tài)（改變條件創(chuàng)造條件），建立新的具體聯系。
【應用范圍】：應用這一原理， 說明我國現代化建設必須處理好改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關系，改革要配套進行；說明我國要處理好三大產業(yè)之間的關系；說明我國要實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，處理好經濟與教育、人口、資源、環(huán)境之間的關系；說明當前世界經濟聯系越來越強，對外開放是我國的基本國策；說明貫徹黨的教育方針，學生必須在德、智、體等方面全面發(fā)展；說明我們要實現經濟、社會協調發(fā)展，建設社會主義和諧社會；說明我們要建設資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會。
3.整體和部分關系原理
【原理內容】：（1）整體和部分既相互區(qū)別又相互聯系。 (2)整體居于主導地位，統率著部分。整體具有部分根本沒有的功能。當各部分以合理結構形成整體時，整體功能就會大于部分之和。當部分以欠佳的結構形成整體時就會損害整體功能的發(fā)揮。（3）整體和部分二者不可分割，相互影響。整體的性能狀態(tài)及其變化會影響到部分的性能狀態(tài)及其變化。部分也制約著整體，甚至在一定條件下關鍵部分性能會對整體的性能狀態(tài)起決定作用。
【方法論】：（1）要樹立全局觀念，辦事情要從整體著眼，尋求最優(yōu)目標。(2)搞好局部，使整體功能得到最大發(fā)揮。
【應用范圍】：應用這一原理，說明我們想問題、辦事情，要樹立整體觀念和全局思想，從整體著眼，又要搞好局部；說明在我國的改革和建設這些重大問題上，要樹立“全國一盤棋”的思想；說明我國是一個社會主義國家，要正確處理中央和地方的關系，必須維護國家整體利益和中央的權威，又充分調動地方的積極性；說明在社會主義市場經濟條件下，既要發(fā)揮各地區(qū)的經濟潛能，又要加強國家的宏觀調控。
4.事物是變化發(fā)展的原理
    【原理內容】：一切事物都處在永不停息的運動、變化和發(fā)展之中，整個世界就是一個無限變化和永恒發(fā)展的物質世界，發(fā)展是新事物代替舊事物的過程。
【方法論】：要求我們堅持用發(fā)展的眼光看問題。<1>要把事物如實地看成一個變化發(fā)展的過程 。<2>要明確事物處于怎樣的階段和地位。 <3>要堅持與時俱進，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進新事物的成長。
【應用范圍】：應用這一原理，說明看待一個人應當堅持變化發(fā)展的觀點；說明我國的改革事業(yè)是新事物，要用創(chuàng)新精神擁護和支持改革，積極投身到改革事業(yè)中去；說明必須用發(fā)展的觀點認識資本主義和社會主義兩種不同制度，看到兩種社會制度的不同前途，看到社會主義制度的優(yōu)越性；說明要用發(fā)展的觀點對待馬克思主義、毛澤東思想，認識到鄧小平理論、“三個代表”是馬克思主義發(fā)展的新階段，是毛澤東思想的最新成果，是指導我國社會主義現代化建設的強大思想武器。在對待馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的態(tài)度上，做到與時俱進，在實踐中堅持和發(fā)展馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論。
5.矛盾普遍性原理
【原理內容】：矛盾是事物自身包含的既對立又統一的關系，即對立統一。矛盾存在于一切事物中，并且貫穿于事物發(fā)展過程的始終，即矛盾無處不在、無時不有。
【方法論】：要承認矛盾的普遍性與客觀性，敢于承認矛盾、揭露矛盾；善于全面分析矛盾，運用一分為二的觀點，堅持兩分法、兩點論，反對片面性、一點論
【應用范圍】：應用這一原理，說明堅持黨的基本路線不動搖，必須處理好堅持四項基本原則和堅持改革開放兩個基本點的關系；說明我國社會主義現代化建設，必須貫徹鄧小平一系列“兩手抓”的思想：一手抓改革開放、一手抓打擊犯罪，一手抓經濟建設、一手抓民主法制，一手抓物質文明、一手抓精神文明；說明在我國經濟生活中，要正確處理市場與宏觀調控、速度與效益、效率與公平、經濟效益與社會效益、生產與消費、經濟與教育、經濟與人口、經濟與資源、經濟與環(huán)境等矛盾；說明在我國政治生活中，要正確處理民主與法制、民主與集中、自由與紀律、個人利益與集體利益等矛盾；在社會生活中，要正確處理謙虛與驕傲、先進與落后、成績與問題、真與假、善與惡、美與丑、批評與自我批評等矛盾。在改造自然的過程中，做到利用自然和保護自然的統一；說明在看待任何事情，要看到事物的利弊、好壞、取得成就和存在不足兩個方面，如網絡，科技，基因生物，克隆等
6.矛盾的特殊性原理
【原理內容】：矛盾的特殊性是指矛盾著的事物及其每一個側面各有其特點。矛盾的特殊性表現在，不同事物的矛盾具有不同的特點，同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段各有不同的特點，矛盾的雙方各有其特點。矛盾的特殊性是事物千差萬別的內在原因。
【方法論】：堅持具體問題具體分析
【應用范圍】：應用這一原理，說明不能混淆不同性質的事物，因為“萬物莫不相異”；說明我國農村在致富的過程中，不同的地區(qū)狀況所走的路子不相同；說明我國城市企業(yè)在改革中，企業(yè)自身現狀不同，經營方式、改革方式也不同；說明在我國社會主義市場經濟中，市場與宏觀調控相結合是具體的歷史的統一，在不同的地區(qū)、領域、部門、行業(yè)和不同的時期，二者相結合的范圍、程度和形式也應有所差別；說明在我國社會生活中，必須區(qū)分敵我矛盾和人民內部矛盾，不同性質的矛盾用不同的方法解決；說明在建設社會主義新農村的過程中要堅持因地制宜，各個地方應該有所不同。
7.矛盾普遍性和特殊性辯證關系原理
【原理內容】：矛盾的普遍性和特殊性是辯證統一、相互聯結的。普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現出來，沒有特殊性就沒有普遍性。特殊性也離不開普遍性，不包含普遍性的特殊性也是沒有的。二者在不同的場合可以相互轉化。在這個場合為普遍性的東西，到另一場合則變?yōu)樘厥庑�。在這個場合為特殊性的東西，到另一場合則變?yōu)槠毡樾浴?BR>【方法論】：這一原理對于我們正確地認識事物，學會科學的工作方法，具有重要的意義；這一原理也馬克思主義普遍真理同各國革命和建設的具體實踐相結合原則的哲學基礎，也是我們建設中國特色社會主義的重要哲學依據。即我們在想問題、辦事情要把矛盾普遍性與矛盾特殊性結合起來。
【應用范圍】：應用這一原理，說明我們在實際工作中，要堅持一般號召和個別指導相結合，“從群眾中來，到群眾中去”，“解剖麻雀”，“抓好典型”等工作方法；說明在中國建設社會主義，要堅持社會主義的共同特征和基本原則，如生產資料公有制、按勞分配、共產黨的領導等，又要立足于本國的實際，走中國特色社會主義道路；說明鄧小平理論體現了馬克思主義基本原理同當代中國實踐和時代特征的辯證統一；說明中國社會主義市場經濟體制，不僅具有社會主義的一般特征，而且具有中國特色，適合中國國情。
8.主要矛盾和次要矛盾辯證關系原理
    【原理內容】：在復雜事物發(fā)展過程中，處于支配地位，對事物發(fā)展起決定作用的矛盾，叫主要矛盾，其他處于從屬地位、對事物發(fā)展不起決定作用的矛盾叫次要矛盾。主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響，在一定條件下可以相互轉化。
【方法論】：善于抓住重點，集中主要力量解決主要矛盾；學會統籌兼顧，恰當地處理次要矛盾；堅持兩點論和重點論的統一。
【應用范圍】：應用這一原理，說明堅持兩點論和一點論的統一；說明在我國社會主義初級階段，必須把經濟建設作為全黨全國工作的中心，其他工作都要服從和服務于這個中心，集中力量發(fā)展生產力；說明在經濟建設中，要把農業(yè)放在重要地位，農業(yè)是國民經濟的基礎，又要抓好糧食生產，糧食是基礎的基礎；說明建立和完善社會主義市場經濟體制的中心環(huán)節(jié)，是轉換國有企業(yè)的經營機制；說明國有企業(yè)改革要集中力量抓好國有大中型企業(yè)和企業(yè)集團，進一步放活國有小企業(yè)。
   注：注意題目中出現的重點、主要、關鍵、中心、首要、第一、核心等詞體現這一原理
9.矛盾的主要方面和次要方面的辯證關系原理
【原理內容】：在事物內部居于支配地位、起主導作用的矛盾方面，叫做矛盾的主要方面；處于被支配地位、不起主導作用的矛盾方面，叫做矛盾的次要方面。矛盾的主要方面和次要方面的關系是對立統一的。事物的性質主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面所規(guī)定的，次要方面對事物的性質也有一定的影響。二者在一定條件下也是可以相互轉化的。
【方法論】：要求我們看問題時既要全面，又要善于分清主流和支流，弄清事物的性質。堅持兩點論和重點論的統一。
【應用范圍】：應用這一原理，說明在我國現階段，要堅持以公有制經濟為主體；說明對待股份制，不能籠統地判定它的性質，國家和集體控股，股份制就有明顯的公有性質；說明國有企業(yè)從現狀上看，絕大多數向著提高經濟效益的方向發(fā)展，但也確有少數企業(yè)面臨困境和問題；說明建國后特別是二十年來的改革開放，我國社會主義各項事業(yè)取得顯著成績，這是主流，但是我們必須清醒地看到，在我國的經濟和社會發(fā)展中，還存在著不少矛盾和困難；說明實行“一國兩制”以后的中國，國家的主體是大陸的社會主義制度，所以我國的國家性質仍然是人民民主專政的社會主義國家；說明我國絕大多數黨員干部是奉公守法、廉潔自律、全心全意為人民服務的，這是主流，但是也確有極少數黨員干部以權謀私、貪污腐敗，所以要加強廉政建設；說明青年的絕大多數是有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。
（注：主次矛盾的關系原理和矛盾的主次方面的關系原理結合起來就是兩點論和重點論的統一，兩點是有重點的兩點，重點是兩點之中的重點）

10.內因和外因辯證關系原理和方法論（事物發(fā)展原因原理）
【原理內容】：<1>事物變化發(fā)展是內因和外因共同起作用的結果；<2>內因是事物變化發(fā)展的根據；<3>外因是事物變化發(fā)展的條件<4>外因通過內因起作用。
【方法論】：堅持內外因相結合的觀點。
【應用范圍】：應用這一原理，說明建設有中國特色社會主義，既要堅持獨立自主、自力更生的原則，又要進一步擴大開放，處理好二者的關系；說明貧困地區(qū)脫貧致富的關鍵要靠自身努力，同時需要外部力量的支持；說明企業(yè)發(fā)展既要轉換內部經營機制，又離不開一定的外部環(huán)境；說明個人的成長首先要靠自己的主觀努力，同時也不能忽視外在條件的作用；說明我國在建設創(chuàng)新型國家中，要堅持內外因相結合的觀點。
11.量變和質變相互關系原理及方法論（事物發(fā)展狀態(tài)原理）
    【原理內容】：<1>世界上任何事物的變化發(fā)展，都是量變和質變的統一。量變和質變是事物變化發(fā)展的兩種狀態(tài)<2>量變是質變的前提和必要準備<3>質變是量變的必然結果。
【方法論】：用量變引起質變的道理看問題。<1>堅持適度原則，控制量變的限度<3>在量變達到一定程度時，要不失時機地促成飛躍<3>要重視量的積累，為質變創(chuàng)造條件。
【應用范圍】：應用這一原理，說明我們對待有益的事情要重視量的積累，促成飛躍，而對于某些事情則必須堅持適度原則，防止盲目蠻干的思想和行為；說明我國社會主義現代化建設分三步走去實現戰(zhàn)略目標和戰(zhàn)略部署；說明青年要把理想和苦干精神結合起來，從點滴做起，從現在做起，才能成長為社會主義事業(yè)的合格建設者和接班人；說明我國農村實行的家庭聯產承包責任制，并沒有明顯改變勞動力、土地和生產工具的數量，但是改變了勞動組織形式、具體分配形式和經營管理方式，就實現了農村經濟的巨大飛躍，從而證明了事物的成分在結構和排列次序上發(fā)生了變化，也能引起質變的道理。有進有退，對國有企業(yè)進行戰(zhàn)略性結構調整，提高國有企業(yè)的活力也體現了上面的原理。
12.事物發(fā)展前進性和曲折性相統一的原理和方法論（事物發(fā)展趨勢原理）
　　【原理內容】：事物發(fā)展的總趨勢是前進的，而發(fā)展的道路則是迂回曲折的，任何事物的發(fā)展都是前進性與曲折性的統一。前途是光明的，道路是曲折的，在前進中有曲折，在曲折中向前進，是一切新事物發(fā)展的途徑。
　　【方法論】：既要堅定信心，又要準備走曲折的路。要正確對待我國社會主義事業(yè)前進中遇到的困難。和人生道路上的曲折。
  【應用范圍】：應用這一原理，說明我們在實際工作中，既要堅定信心，又要準備走曲折的路；說明新生的社會主義制度在其發(fā)展前進的道路上會有這樣那樣的困難，但是，社會主義代替資本主義是真正的歷史大趨勢；說明要站在發(fā)展的立場上，支持改革等新生事物，促進其發(fā)展壯大；說明要正確對待人生道路上的曲折，堅信光明的前途，才能滿懷信心地戰(zhàn)勝困難和挫折，向著正確的人生目標邁進。
13．兩點論和重點論統一的原理
【原理內容】　唯物辯證法認為，主次矛盾和矛盾的主次方面相互聯系原理，要求我們堅持兩點論和重點論的統一。兩點是有重點的兩點，重點是兩點中的重點，離開兩點談重點或離開重點談兩點，都是錯誤的。
【方法論】　這一原理要求我們應該把兩點論和重點論統一起來，看問題、辦事情，既要全面，又要善于抓住重點和主流，反對一點論和均衡論。
認識論和實踐論
1．科學理論對實踐活動具有巨大的推動作用
科學理論是人們對事物及其發(fā)展規(guī)律的正確認識，它能夠預見事物發(fā)展的方向，指導人們提出初中活動的正確方案，因而對實踐活動具有巨大的推動作用
2、 實踐和認識（理論）的辯證關系原理
【原理內容】：實踐決定認識（理論）：實踐是認識的來源，實踐是認識發(fā)展的根本動力，實踐是認識的最終目的，實踐是檢驗認識正確與否的惟一標準；認識（理論）實踐有反作用，正確的認識、科學的理論對實踐有指導作用，錯誤的認識、不科學的理論對實踐有阻礙作用。
【方 法 論】：堅持實踐第一的觀點，重視科學理論的指導作用。堅持理論和實踐相結合的原則。反對教條主義，反對思想僵化。
【方法論運用】 實踐出真知，實踐是一切科學知識的源泉，是推動認識向前發(fā)展的動力；人類的各項工作中都要堅持實踐標準；馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想都來自于實踐，在實踐中接受檢驗、豐富和發(fā)展。要用科學發(fā)展觀統領我國經濟社會發(fā)展的全局。
3、認識隨實踐的發(fā)展而不斷深化、擴展、推移
【原理內容】：從深度上說，認識需要不斷深化；從廣度上說，認識應當不斷擴展；從進程上說，認識必須向前推移。
【方 法 論】：反對思想僵化、認識固定化的觀點，反對一切停止、悲觀、無所作為的觀點。
4、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的原理
【原理內容】 人民群眾是實踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾是社會物質財富的創(chuàng)造者，從根本上推動了社會的發(fā)展；人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者，推動了社會的全面進步；人民群眾是社會變革的決定力量，在社會變革中起主體作用。
【方法論】樹立群眾觀點，堅持群眾路線。①相信群眾，依靠群眾，為人民群眾的利益而奮斗。②堅定地走與人民群眾的實踐相結合的道路。
5、改造客觀世界和改造主觀世界的關系原理
【原理內容】   改造客觀世界和改造主觀世界是相互聯系、相互作用的。改造主觀世界是為了更好地改造客觀世界，人們在改造客觀世界的同時也改造著自己的主觀世界。自覺改造主觀世界，又能提高改造客觀世界的能力。在這種相互作用之中，人們不斷地改善著主觀世界同客觀世界的關系，實現著促進客觀世界的發(fā)展和人自身的不斷完善這樣雙重的目的。
【方法論】  要求我們在改造客觀世界的同時，要努力改造自己的主觀世界。①改造自己的思想，樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀。②改造自己的認識能力。③改造主觀世界和客觀世界的關系。
人生觀和價值觀
1、社會存在和社會意識的辯證關系原理
【原理內容】歷史唯物主義認為，社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映；社會意識對社會存在具有能動的反作用，先進的、革命的、科學的社會意識對社會存在的發(fā)展產生巨大的促進作用，反之，起重大的阻礙作用。
2、價值觀的導向作用
【原理內容】（1）價值觀是人們在價值基礎上形成的如何斷定事物有無價值及價值大小的根本觀點和評價標準。（2）價值觀是一種社會意識，對社會存在具有能動的反作用。①價值觀不同，人們對客觀事物的評價不同。②價值觀不同，人們認識世界和改造世界的指向不同。③價值觀對人生選擇、人生道路具有重要的導向作用。（3）不同的價值觀對個人與社會有不同的導向作用。
【方法論】 要求我們樹立和堅持正確的價值觀，發(fā)揮正確價值觀的導向作用
【應用范圍】：說明不同價值觀的導向作用；說明先進人物之所以會取得成功，是因為他們堅持正確的價值觀，如航天英雄，十大感動中國人物等。
3、集體主義價值觀是正確的價值取向
【原理內容】 ①它反映了社會主義公有制經濟關系的客觀要求，體現了全國人民的根本利益。②它正確地解決了個人利益和集體利益的關系。③它是我國人民全面建設小康社會的力量源泉。
【方法論】 要求我們 ①要正確處理個人與他人的關系。②要顧全大局，反對小團體主義。③要堅持集體主義，反對個人主義。
【方法論運用】在社會主義市場經濟發(fā)展過程中，必須堅持依法治國原則、加強國家宏觀調控，同時必須堅持以德治國，充分發(fā)揮社會主義集體主義的調節(jié)作用。
4、人生的真正價值在于對社會的貢獻原理
【原理內容】  在人生價值的兩方面中，個人對社會的責任和貢獻應該是居于首位的，人生的真正價值在于對社會的貢獻。因為：個人對社會的貢獻是社會存在和發(fā)展的基本保障；個人對社會的貢獻是人生價值的基本標志；個人對社會的貢獻是人生價值的可靠標志。
【方法論】 ①在實現人生價值過程中，將貢獻與索取有機結合起來；②利用和創(chuàng)造條件，全面提高自身素質；在自己的崗位上發(fā)揮聰明才智；發(fā)揚百折不撓、不怕失敗的頑強奮斗精神。③走出拜金主義、享樂主義的誤區(qū)。
【應用范圍】：說明人生價值在于對社會的貢獻，一些先進人物的價值正是體現在于他們對社會的貢獻。
5．個人活動與社會發(fā)展的辯證關系原理
【原理內容闡述】個人活動對社會發(fā)展產生能動影響，社會的發(fā)展要靠全體社會成員自覺努力才能實現；個人活動受社會環(huán)境和社會發(fā)展規(guī)律的制約。
6．個人和社會的辯證關系原理
【原理內容闡述】　人類結成社會而生活、存在和發(fā)展。個人與社會是辯證統一的關系。一方面，個人與社會相區(qū)別，不能等同。個人與社會相比較，社會更為根本，起著決定作用。另一方面，個人與社會相互依存，密不可分。個人是社會中的個人，社會是由個人組成的社會。人的生存離不開社會，人的發(fā)展更需要社會提供種種條件。任何一個社會的存在和發(fā)展，都是所有個人及其集體努力的結果，一切個人活動的總和構成社會的整體運動及其發(fā)展。